Es probable que debamos empezar a acostumbrarnos a la idea de que estamos cifrados (valorados cuantitativamente) pues, lo queramos o no, así seremos considerados en la época.

Jacques Lacan eligió llamar letra y no cifra a aquella marca que, si bien también permite comenzar a contar o a operar con una serie de elementos, conlleva en alguien, además, un saldo de goce (lo que solo en un psicoanálisis podrá materializarse). Pero insistir en llamar letra a esa materialidad en juego implica, además, una apuesta: sostener que hay una distancia no eliminable entre la utilidad biotecnológica y el hombre.

Asimismo debemos advertir que operar con letras genera, como efecto secundario, un problema ineludible: el surgimiento de interrogantes tales como quién es el que realiza o escribe esas letras, cómo es que llegaron allí, qué es lo que quieren decir. Dichas preguntas al mismo tiempo de que no permiten a nadie alcanzar resultados utilizables, dan nacimiento al tan temido extravío humano y a la correlativa e inagotable erupción de sentidos. Para todas esas preguntas Sigmund Freud, a diferencia de sus contemporáneos, dio una sola respuesta: la pulsión. ¿Pero qué hacemos con esa pulsión? ¿Ella es algo que nace de uno o nos lo introduce el otro? Allí surge exactamente el punto en el que todo hombre se encuentra atrapado: el goce, entendido como el modo de satisfacción de la pulsión, es siempre el uno en el otro. ¿Sin esa especificación tenemos salida? El mismo inconveniente tenemos al tratar de comprender si los cuerpos se marcan para determinado fin o son las mismas marcas quienes dan nacimiento a los cuerpos. No lo sabemos.

Pero sí podemos sostener que en un psicoanálisis se corrobora, una y otra vez, que no es fácil portar una marca y que no toda consecuencia de dicha portación puede soportarse. Pero debemos volver a apostar, solo eso posibilita, cada vez, una solución.

Somos hombres y no máquinas, sí. Sin embargo habitualmente encontramos, en la época, el mismo escollo de siempre: en el tratamiento general que se brinda a la atención del malestar del hombre, se confunden las letras con las cifras. O será tal vez que dicha oferta no se deba a ninguna confusión.