Investigación


Trazo temático: Sobre el concepto de Inconsciente en Freud

“…debemos admitir que el carácter de la inconciencia {Unbewusstsein} pierde significatividad para nosotros. Pasa a ser una cualidad multívoca que no permite las amplias y… Continuar leyendo »


Trazo temático: Urgencias

Urgencias se conforma con el propósito de investigar la función y el tratamiento de las urgencias cada vez que se presentan. Se parte de la suposición… Continuar leyendo »


Módulo: La orientación freudiana

Si una orientación implica fijar una posición o dirección de algo respecto de un lugar, realizar un trabajo de investigación sobre la obra de Sigmund… Continuar leyendo »


Trazo temático: ¿Qué es investigar?

¿Qué es investigar? se constituye como un espacio a partir de la construcción de un primer esbozo de respuesta: investigar es instalar un real en una… Continuar leyendo »

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Huertas

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Preparación Saltos N°3

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Presentación Saltos N°2 en Biblioteca Córdoba

Presentación Saltos N°2 en Biblioteca Córdoba

Vitrina

Los usos del totalitarismo (el hombre y sus conveniencias)

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"Entonces hay que decir que el adogmatismo -y no, por cierto, el dogmatismo- constituye el verdadero núcleo de todos los totalitarismos. Toda dictadura política se basa en última instancia en una dictadura del tiempo. La imposibilidad de huir del propio tiempo (...), de emigrar del propio presente, es una esclavitud ontológica (...)" (Groys, 2008, 156)


"Sin duda, Freud creyó que su "ciencia" del psicoanálisis era una creación que le daba sentido a su vida y trascendía las naciones, las culturas políticas y las formaciones identitarias. (...) para él, el estudio del funcionamiento de la mente vinculaba esos elementos históricos con los transhistóricos. (...). No fue una excusa para el repliegue político, sino una vía de compromiso" (Finchelstein, 2016, 21-22)


"Lo esencial de lo que ha dicho Freud, es que hay la más grande relación entre este uso de las palabras en una especie que tiene palabras a su disposición y la sexualidad que reina en esta especie" (Lacan, Versión Íntegra, 56)

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